الجواب الكافي5

لا حرج في عمليات استمطار السحب ، وهو نظير ما حصل من استخراج المياه من الأراضي بالحفر ، والأصل في الوسائل التي

يحصل بها الإنسان على مقصوده و تخلو من المحظورات الشرعية الإبــــاحة .
والاستمطـــــار لا يعارض قدرة الله تعالى بل هو من قدرة الله تعالى الذي أقدرنا على أن نصل إلى هذه الأسباب .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله.

* تستحب الصلاة في النعال ما لم يترتب على ذلك تلويث لمكان الصلاة أو إيذاء أو إشكالات مع المصلين ، كأن يصلي في البراري

أو الرحلات أو ما شابههما .

-----

* لا يجوز الاحتفال بأعياد ميلاد الأشخاص ما دامت هذه الأعياد تتكرر بتكرار السنين ويكون فيها من إهداء الهدايا والتهاني

والتبريكات ما فيهــا .
-----
* يجوز اقتناء واستعمال الدُمى والعرائس وإن كانت مجسمة على هيئة الإنسان أو الحيوان . وذلك للبنات الصغيرات .

فضيلة الدكتور / سليمــان المــاجد حفظه الله.

* من وضع يده على قطعة أرض مملوكة للدولة أو مشاعة ثم أحياها بأن زرعها وأقرته الجهات الحكومية المعنية بهذا فيجوز له

الانتفاع بهذا الإحيـــاء ومن ثَمَّ له ان يؤجرها لمن جاوره .
-----
* لا يجوز للرجل الحلف بالطلاق في كل أمر يريد لزوجته أن تفعله من أمور حياتهما الزوجية ، بل عليه أن يحفظ يمينه عن أن

يتخذها هزواً .
-----
* إذا استقدم شخص خادماً من بلد أجنبي ثم هرب هذا الخادم وكان له بقية راتب في ذمة من استقدمه فإنه يحتفظ بهذا المال لحين

مطالبة الخادم به . ولا يتصدق به نيابة عنه .

فضيلة الدكتور / سليمان الماجد حفظه الله .

من العادات الخاطئة كثرة الحلف من غير سبب ؛ فترى البعض يقسم عند أدنى شيء ؛ ويقسم على أقاربه وجلسائه وجيرانه .. إن

تعويد اللسان على كثرة الحلف دون سبب أمر لا ينبغي ؛ قال تعالى : {واحفظوا أيمانكم}[المائدة : 89] ، ومن حفظ اليمين أن

لا يحلف الإنسان إلا في موضع يستدعب الحلف ، ثم إن كثرة الحلف قد تعرض الإنسان لأن يعقد اليمين ؛ فيلزم بالكفارة عند

الحنث .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله.

الراجح أن إطــالة الرجل لشعر الرأس أمر يرجع إلى عادة المجتمع ؛ وليس سنة يُندب إليها شرعــاً ، وهو مثل : لبس العمامة

، ولبس الإزار والرداء فمن كان عادة مجتمعه تقصير الشعر فإنه يقصر و لا يشذ .
وأما من أطال شعره بنية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ وترجح لديه أن الإطالة سنة فلا حرج عليه ، ولكن من أطال تقليداً

للكفار فالأقرب في حقه المنع .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

* لا يجوز للزوج أن يجبر زوجته على الإفطــار حال صيامها ايام قضاء رمضان . ولا يجوز لها أن تطيعه في ذلك ؛ وينبغي لها

تحري الوقت المناسب للقضاء لأن وقته موسع ، وأما اشتراط إذن الزوج إنما يختص بصيام النوافل لا بصيام الفرض .
-----
* إذا قدم قادم على قوم جلوس فإنه يُقام له من باب الاحترام ولا حرج في ذلك إطلاقاً .
-----
* يجوز استخدام الفواكه أو الخضروات أو غيرها من الأطعمة في التجمل أو التزين أو مستحضرات التجميل إن لم يكن ذلك على

سبيل الامتهان .

فضيلة الدكتور / عبدالله الركبان حفظه الله .

وقت أذكار الصباح هو ما بين الفجر والإشراق ، ومن فاته قول الأذكار في هذا الوقت فله القضاء في النهار .
ووقت أذكار المساء من بعد العصر إلى الغروب ومن فاته قول الأذكار في هذا الوقت فله القضاء في الليل .

فضيلة الشيخ الدكتور / عبدالله بن جبرين حفظه الله .

لا مانع من ذهاب المرأة إلى طبيبة غير مسلمة مطلقاً ؛ سواء أوجدت طبيبة مسلمة أم لم تجــد وسواء أكانت المسلمة في حال

وجودها تماثل غير المسلمة في القدرات الطبية ، أو تزيد عنها أو تقل .

لكن الأولى أن تتعالج المسلمة عند مسلمة ، لأنها تطمئن إليها وتأمنهـــا .

فضيلة الدكتور / عبدالله الركبان حفظه الله .

ما يفعله البعض من ذبح حيوان عند عتبة البيت أثناء دخوله أول مرة بعد بنائه ، أو عند شراء سيارة - بدعة لا تجوز - إن نُوي بها

التقرب إلى الله تعالى ، فالعبادات لا بد له من دليل شرعي ، لكن من نزل بيتاً وأراد أن يقيم فيه مناسبة ويذبح ليدعو بعض معارفه

فهذا ليس على سبيل التعبد فيجوز لأنه من العادات .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله .

أرى أن تحية المسجد واجبة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : {إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين} [متفق

عليه] .... وعندما جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والرسول يخطب ، جلس فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : {يا سليك !

قم فاركع ركعتين ، وتجـــَّوز فيهما } [متفق عليه] .

ومن خرج من المسجد لحاجة قريبة كالسيارة أو دورة المياه ، فلا يلزمه أن يصليها عند عودته ، ومن ذهب من مسجد إلى مسجد

آخر فإنه يصليها .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .

* مــن سافر من بلد لآخــر مسافة القصر - وهي 80 كيلومتر - جاز له القصــر ،

ويجوز له الجمع إذا جدَّ به السير . وإن أقــام في بلد سفره أربعة ايام فأقل جاز له القصر دون

الجمع .
-----
* لا يجوز للمرأة السفر إلا مع ذي محرم ، سواء أكان سفراً مباحاً أم سفر طاعة كالحج ، حتى

ولو ودعها محرم لهــا عند الطائرة واستقبلها آخر في المطار .
-----
* من أراد الحج من غير أهل المملكة وبدأ بزيارة المدينة قبل ذهابه إلى مكة فإنه يحرم من ميقات

أهل المدينة (ذي الحليفة) لا من ميقات دولته .

فضيلة الشيخ / عبدالله بن خنين حفظه الله .

ولنا عودة إن شاء الله

المهم في قراءة القرآن أن تكون على الوجه الصحيح ، وأمــا تجويدها بعد ذلك فهو أمر تحسيني ، وكمال في التلاوة يُندب إليه ،

وليــس واجبــاً .

فضيلة الدكتور / عبدالله الركبان حفظه الله.
_________________

المســـافة من الحجر الأسود إلى نهاية باب الكعبة تسمى : الملتزم ، ويشرع أن يلتزمها المسلم بيده وجسمه ، ويدعو ربه فيها ،

فالدعاء في هذا الموطن الطاهر المبارك حري بالإجابة .

فضيلة الدكتور / صالح الدرويش حفظه الله.

(التأمين على الحياة ) محرم باتفاق المجامع الفقهية كلها ، وما أسمته اللوائح التنفيذية الصادرة عن مؤسسة النقد السعودية بتأمين

الحماية والادخــار - هو في حقيقته تأمين على الحياة - ؛ فـــلا يجــوز شرعــاً .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله.

وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصــلاة سنــة على الصحيح ، وأصوب الأقوال في مكان الوضع هو أن يكون الوضع على

الصدر ، وليس على السُرَّة أو أسفل منهــا ، وهـــذا هو السنـــة .

فضيلة الدكتور/ خالد المصــلح حفظه الله .

جزاك الله خير00

جزاك الله خير
مجهود تشكر عليه